轉載-如何將護法工作做得更為究 文/淨空大師

如何將護法工作做得更為究竟、圓滿？

答：弘法與護法，出家、在家同樣要負起責任。佛法的興衰不在弘法之人，而在護法之人。所以，佛經講：「一佛出世，千佛擁護。」一尊佛發心出世教化眾生，當有一千尊佛為其護法，如此教化才能順利推廣。所以，護法決定佛法的興衰。例如，我們培養講經弘法的年輕法師，只需經過三個月的訓練。但他將來能否教化眾生，要看他有無護法的因緣。如果沒有得力的護法來幫助，請轉法輪，請佛住世，他再好的能力也不能發揮。

　　講經弘法者就好比是好教師、好教員，護法者好比是辦學校的校長、校董，如果你不辦學校，再好的教員也無處發揮。因此，護法是真正護持佛教，利益一方，護法遠比弘法重要。護法者要內行，而非外行。外行之人護法，易感情用事，今天高興護持你，明天不高興便退心了，如此弘法便不易維繫。所以，護法者是佛，弘法者是菩薩。

　　我在台灣得到了韓館長三十年不間斷的護持，她租借場地，使我每天有機會上台講經，不致於中斷，我才能取得如今一點成就。否則我不是去趕經懺，便是還俗，除此之外，別無他路可走。護法功德不可思議！

　　我在香港，得到了雷太太的護持，自一九七七年開始，在香港連續不斷講經十三年。每年皆由她出資，邀請我到香港講經。雷太太往生之後，再無人邀請，香港的緣便斷了。香港總算與我過去有很深的感情、法緣，我去參加香港回歸時，遇到一些老同修。他們說：「法師，你有七年未曾來香港了。」我說：「有這麼長嗎？」細算之下，真有七年未去了。我說：「不是我不來，是無人邀請我，我如何來？我來找誰？」所以，無人護持，如何弘法？

　　同樣，我在新加坡得到李木源居士的護持，每年邀請我去講經，也辦培訓班。否則，南洋的法緣便沒有了。以前，我去過日本兩次，是與清度法師的緣分。清度法師往生之後，再無人邀請我了，日本的法緣也斷了。由此可知，護法的功德遠遠超過弘法的功德。你請法師來講經，一方人得利益，比如你是校長，你辦學校，是你的功德，講經的教員是你聘請來的。你學校辦得好，教育辦得成功，政府獎勵校長，不會獎勵教員。

　　所以，必須明瞭此理，發真誠之心護持佛法，請年輕法師來此處講經說法，功德無量無邊。因此，四眾弟子皆有責任栽培年輕人。

　　如果出家人懂得護法，寺院的住持利用道場教化一方，專門栽培年輕的法師學習講經弘法。道場講經一天也不可中斷！《高僧傳》、《居士傳》中介紹，古人進入道場，經過三年、五年的修學，便可開悟、證果。古人何以能如此迅速成就？從前道場每天是二時講經，二時念佛或參禪。二時是古印度的時間單位，所謂「晝夜六時」就是日三時、夜三時。古印度的一時等於現在的四小時，二時便是八小時。每天八小時聽經，八小時念佛或者參禪，一天十六個小時，心地清淨不被污染。經過如此長時密集的薰修，方可獲得殊勝的功德利益。

　　現在，我們每天在此講經一小時、二小時，你這二小時聽經聞法，尚有二十二小時污染，如何能成就！從前是二十四小時之中，十六小時在修學，八個小時休息、吃飯，時間很緊張，沒有時間打妄想。經過三年五載的修學，才有如此殊勝的成就。由此可知，不是我們今天的根性、智慧不如古人，而是我們的學佛機緣、緣分不如古人。

　　（節錄自淨空法師講述之「佛學座談會」21-58-01）