轉載-權力放下何須鞏固領導中心文/人間福報社論

權力放下何須鞏固領導中心



一個半月前，陳水扁總統在罷免案於立法院連署階段時，在總統府召開黨政高層會議中表示，他願意「權力下放」，除憲法賦予的總統職權外，其餘黨政權力徹底下放，完全交付，決策由黨政幹部全權負責，爭議循黨政機制協調解決。

在罷免案表決的前夕，陳總統還刻意的去請益聖嚴法師，法師當場以「慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱」向陳總統開示。然而在罷免案未能通過法定門檻後，陳總統似乎認為危機已除，直到近日綠營學者要求陳總統主動辭職，才恍然大悟，原來他的敵人就在自己的陣營中，而他權力下放的智慧顯然是錯誤的，才會再起煩惱心，所以，他只有再度以「鞏固領導中心」的方式來化解他的敵人和煩惱。

陳總統在他宣示「權力下放」之後，卻發現到「四大天王」和各派系之間的慈悲心不夠，大家為了爭權而相互視為敵人；他也發現這些人的智慧不足，以至於為了權力而起煩惱心。

佛家常言：「放下屠刀、立地成佛」；對於政治人物而言卻是：「放下權力、立地成佛」。權力是一把帶著私利的屠刀，當有人要求鞏固領導中心時，就是再度把這把權力之刀送到陳總統手中，只要有人侵犯到陳總統個人利益，他就可以大大方方拿起這把權力之刀，直接砍向入侵者。

陳總統問民進黨「四大天王」他該不該下台，有誰敢向手中握著一把權力之刀者說：「你要下台！」這不是拿自己的權位與利益開玩笑嗎？現在有人說：陳總統下台，將會喪失本土政權、會引起民進黨的政爭；甚者有人說：陳總統下台、呂秀蓮上台，會導致政局紛亂。

對於這些說詞，我們所看到其真正的動機，還是圍繞在權力與私利的身上，他們所擔心的是陳總統下台後，就會損及到自己的權力與利益；因此他們不願意陳總統下台，也不願意陳總統權力下放，而是積極地去鞏固領導中心，進而去鞏固自己的權力，其念茲在茲的依舊是個人的權力與私利。

在民主國家中，政治人物所擁有的權力是人民所賦與的，是人民希望政治人物能夠以這些權力來謀求社會大眾的福利，而非政治人物個人的私利；而真正的民主國家也有一套政治制度來保障人民的權利。因此，一個完善的民主國家，是不會因領導人的下台或政權的替換而導致政局的紛亂，如美國甘迺迪總統被刺、尼克森總統的下台，都未曾見過美國的政局動亂過。即使台灣二○○○年的政權替換，也是安然無事。

換言之，只要是符合人民利益的政治權力下放或總統下台，是不會引起國家的紛亂；相對地，若是違反人民的福址去鞏固領導中心，去賦與領導者以更大的權力之刀，來維護其個人或一黨的私利，國家的紛亂才會永難寧靜。

陳總統說他這個總統做得很苦；只要他放下權力這把刀，自然就不會與在野黨為敵、不會與民進黨內同志為敵、更不會與人民為敵；其心中自然就不會有煩惱，而可以快樂自在的立地成佛。