學術知識才是國家的命脈
中研院院士許倬雲日前針對台灣當前的種種問題有感而發指出,價值崩壞不是台灣獨有,而是全球共同經歷的現象。但是價值不會一直崩壞,孔子、佛陀、蘇格拉底都是從禮樂崩壞中創建新文明。許倬雲說,台灣社會今日正處於俄國社會學家索羅金所說的老年期,價值觀無法延續的階段,在全球化的影響下,許多舊有價值觀都在解構。
那麼台灣這種價值崩壞的陣痛期究竟還要多久?什麼是價值崩壞的主因?如何重建新的價值?
答案一定不是「民主與科技」,因為經過二十世紀的追求,民主與科技並沒有帶來理想的世界,相反地,造成了道德與心靈的危機,人文價值的失落,尼采高喊「上帝已死」,其實是控訴與警告工業化後的心靈虛無。
因此當前最重要的事,就是讓學術與知識受到尊重,讓學術超越政治、讓知識不再淪為政治的附庸,讓有地位的讀書人受到尊重,讓理性的知識份子能夠發聲。
最近中研院院士會議,學術與知識不夠受到重視,引發一些詬病,其實這不只是今天而已,一方面政治人物毫不尊重學術與知識,縱然意見相左,連教育部長都可以輕易的對余光中、張曉風等惡言相向。另一方面,有些知識份子也輕易出賣自己學術風骨,看看某些極具爭議性的審查,常見學術向政治低首的報告。
所以李家同教授感嘆,大官不能做一輩子,政黨一旦輪替,大官就沒有人理了,但是有學問的學者卻愈老愈受尊敬。可惜的是,以當前政府的種種做法,使得聰明的年輕人只想去學財務金融,因為一個人如果在財務金融方面極為成功,連政府大官都得在你面前脫帽;但如果你在文學,或者數學上成就再高,也只有站著的份,悲哀也!
李家同用了「悲哀」兩字,是很嚴厲的指控。
蒙古人建立元朝,將人民排序為一官、二吏、三僧、四道、五醫、六工、七獵、八娼、九儒、十丐。讀書人排第九,比娼妓還低,就是想借此壓低知識份子角色,達到愚民統治的政治目地。中共文化大革命,知識份子排在「地、富、反、壞、右、叛徒、特務、走資派」之後,也是第九。所以當政治上想胡作非為時,就是先削弱學術與知識在社會上的力量,讓知識分子成為「臭老九」。
中國知識份子讀聖賢書所為何事?就是做國家的脊椎、做社會的曉聲,所以讀書人一直存有國家憂患意識和強烈的社會責任感,要「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」。學術與知識的目的,在傳承文化、建立價值、揚善懲惡、引導大眾分辨是非、善惡及針砭對錯、榮辱,所以台灣要走出當前的種種困境,必須讓學術理性抬頭、讓知識正義當家,尊崇讀書人,尊重知識份子;知識份子也應該挺直脊椎,不向政治彎腰,不向權力低頭,不向壓力屈服。
台灣未來的希望在那裡?在學術理性大於政黨屬性、在知識專業大於財團事業、在讀書人抗拒顏色,許倬雲與李家同說的就是這個,其實很簡單,卻是台灣的罩門。
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