轉載-「恆順眾生」讚 文/聖嚴大師

「恆順眾生」讚
★「恆順眾生」讚

常行隨順諸眾生，菩提妙行令圓
滿。
普賢行願我修習，我於未來劫修
行。

　　這是說菩薩修持普賢行願，必
須恆常隨順眾生的需要而給予恰到
好處的救濟幫助，目的在於促使眾
生圓滿成就大菩提行。這樣的發心
菩薩當說：「我要修習普賢行願，
盡未來劫，我都如此修行。」

　　「恆順眾生」，頗不容易，眾
生有種種性格、種種心向、種種欲
求、種種需要。從菩薩的立場，以
菩薩的智慧，因應種種不同的眾
生；縱然對於同一個眾生，於不同
的時地，也會有不同的需求。而
且，眾生自己想要的，未必是他需
要的，眾生自己覺得需要的，未必
就是菩薩認為該給的。

　　曾有一位居士，因為他有一班
愛喝酒、愛賭博、愛逛花街柳巷的
酒肉朋友，他也經常陪著他們一起
玩，被我知道了，問他為什麼要過
如此糜爛的生活？他卻理直氣壯地
回我：「普賢菩薩教我們恆順眾
生，所以我才這樣，要不然我就沒
有辦法跟他們在一起，他們也永遠
沒有機會接觸佛法了。」

　　其實，這位居士是被他的那班
朋友拖下了水，他那班朋友始終都
在水中，因為跟他們玩在一起的時
候，沒有孔隙讓他介紹佛法，在那
種場合，要那班朋友認同佛法、接
受佛法，是極度困難的，南轅北
轍，道不同不相為謀，這絕不是恆
順眾生的本意。雖在菩薩行的四攝
法之中的「同事攝」，便是先讓自
己同於他，再讓他來同於己，不過
要看準了狀況，因緣成熟時，才可
運用此法。

　　真正的隨順眾生，是隨順每一
個眾生的福德因緣，讓眾生接觸佛
法、接受佛法、修學佛法。估量每
一個眾生的根器利鈍、程度高下、
性格心向，才決定用什麼樣的佛
法，在什麼樣的狀況下給他佛法，
讓他如渴得飲、如飢得食似地接受
佛法、運用佛法。


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