轉載-呼籲建立「佛教與基督教論壇」 文/人間福報社論

呼籲建立「佛教與基督教論壇」


由國際佛光會中華總會主辦的二○○六星雲大師佛學講座—知性對談，上周六是大師與天主教單國璽樞機主教談「當基督遇見佛陀」，深入探討兩大宗教的精義，啟發智慧的火花。

佛教與基督教的公開對話，並非首次，去年五月星雲大師即曾與單樞機主教談過一次。兩大宗教的對話，目的不在改變對方的信仰，而是要了解並承認對方的存在。因此，對話之可貴，不在於是否可獲得圓滿的結論，而是雙方敞開心胸探討對方的深微與精髓之處，以充實與補充己方之不足。由於佛教與基督教均擁有極為悠長的歷史背景與深邃的教義，而教義中又有同有異，有人或見乎同，有人則見乎異，同異之間便是值得對話與思考的空間，也是兩位大師以宗教的慈悲心借對話來引導眾生的目的所在。

佛教是將釋迦牟尼視為人，是「覺悟的人」，佛教的最高境界，是要修得般若的智慧，而基督教的精義則在一個「信」字，「信就得救」，「因信稱義」，而且要藉著耶穌基督，方可獲得生命與真理。從表相來看，兩大宗教各異其趣。佛教強調自身修持達到「覺」的境界，而基督教則要依恃他力（即耶穌基督）方可得到救贖。事實上，佛教中也有與基督教教義相近的教派，就是日本的淨土真宗。淨土真宗主張眾生在得救或成佛的道路上，最大的善就是篤信彌陀，最大的惡是不信彌陀，只要信，一切不善都可因「信」而獲得彌補。此一觀點與基督教主張因「信」即可與聖靈同在，即可洗刷罪業，就可蒙恩，似乎有同一血緣之感。

但即使如此，我們還是說不清佛教與基督教的異同，這乃是由於宗教畢竟是屬於體悟者多，屬於言詞者少，禪宗之所以有拈花微笑不假言辭的故事，其理在此。終究來說，一般眾生對佛教與基督教都所知有限，尤其在抉義倫理之時，往往會落入言詮的困境。其實三藏十二部所表達的，未及佛陀體驗的千百分之一。而基督教神學家長篇累牘的著述，相對於聖經的精義，也不過只是人間自製的「有為法」而已。

同理，兩位大師的對談，也不過只表述了兩大宗教教理於萬一。他們不是作同異之辯，也非意欲說服對方，聽者必須在他們的言詮之外，體會那兩顆要引度眾生的慈悲心。「佛說一切法，為度一切心，若無一切心，何須一切法？」

星雲大師有鑑於過去佛教出世觀太濃厚，於是大力倡導「人間佛教」。人間佛教據大師的闡述，就是「佛說的，人要的，善美的」，簡單的說，就是要建立人間淨土。此一將佛教落實到人間的觀念，與單樞機主教闡述「天主讓人類作為萬物之靈，藉此美化與改造世界，讓世界可以變得更美好」，可見基督教與佛教的最終旨意相一致。

星雲大師是一位兼容並包的出家人，他不僅對阿含、般若、禪、密、淨土，融會貫通，而俗世間的人文精神，亦深有涉獵，單樞機主教亦為一深富人文精神的宗教家，因此，兩位能展現對另一種宗教的尊重與謙虛。這種形式的對話，不僅可以促使相異宗教的相互了解與敬重，也可消弭相互的誤解與敵意。因此我們呼籲兩大宗教，是否可以組成一個「佛教與基督教論壇」，建立一個常設性的平台，藉著這個平台作更廣泛、更深入的探討，俾其有助於雙方智慧的啟發，消除宗教的隔閡，有助於和諧世界的建立。