《人間萬事》王 道
◎星雲大師
各位讀者,大家吉祥!
自古以來,國家的政治領袖,如果愛民如子,社會安和樂利,人們就說這是仁君,是實行「王道」;否則就是專制政權,即「霸道」。
怎樣的政治才是王道呢?
一、以道德法律服人:顏回曾說:「君子之德,風,小人之德,草;草上之風,必偃。」道德是國家的根本,沒有道德,社會就沒有規範,所以為政者要倡導道德。道德不夠,輔之以法律,法治的社會,必定是公平公正的,法律之前,必定是人人平等,不會循私偏袒,如果法律不公,則社會危矣。
二、以慈悲仁政領導:政治是講究領導的藝術,一個領導人必定要能做全民的模範,所謂「修身、齊家、治國、平天下」,修心養性,才能家齊國治,才能領導天下。所以,一個慈悲的王道仁政,要有一個具有慈悲心、仁愛心的政治家來領導。
三、以民主民有議事:現在自由民主的國家社會,講究「全民參與」,人民的事情要讓人民自己決定,所以要民主議事。但現在的社會,有的人假民主之名,行不公之事,舞權弄勢,讓社會人民敢怒不敢言,這不能不說是民主政治的缺陷。
四、以民心歸向為尚:自古以來的政治,即使是在專制的時代,也要講究「得民心」。所謂「得民心者昌,失民心者亡」,得到國家,未獲民心,國家也不能長治久安;得到民心的擁護,才算是真正得到國家的領導權。所以,「民之所欲,常在吾心」,人民的希望,人民的要求,是主政者施政的依據與目標。
五、以團結和諧為重:一個國家裡,一定有很多不同職業、不同信仰、不同種族、不同思想的人;很多的不同不要緊,但在「一個國家」的信念之下,必須團結。既然社會是由很多的人民所組成,所以大家一定要互相尊重包容,彼此要和諧相處,如果經常發生內鬥,不管是黨派的鬥爭,或是商業的、經濟的、學術的、社團的互相傾軋,都會消耗國力,受害的還是國人,所以一個國家的人民,要團結和諧,才能共榮共存。
六、以教育共生為主:一個國家的強大,不在於土地幅員遼闊,也不是靠人口眾多,重在人才的培養。一個百人的團體,能有二十個具有領袖氣質的領導人;一個一千人的團體,能有二百個具有各項專長的人才,則國家的人才愈多,表示這個國家愈有辦法。如果一個國家裡,「蜀中無大將,廖化作先鋒」,那麼這個國家的前途也就可想而知了。只是有了人才,如果彼此互相鬥爭,也非國家之福。人才要互相尊重、推崇,大家公忠體國,人人都能識大體、為大眾。你上台,我擁護你;我上台,你擁護我;所有官員都能把自己當人民的公僕,都有為民服務的心,有為國家社會奉獻的精神,則所謂「王道」之世,必然指日可期也。
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