轉載- 朝聖的首站─尼泊爾文/聖嚴大師

朝聖的首站─尼泊爾
〈朝聖的首站─尼泊爾〉

　　由於釋迦世尊的出生地屬於現
在尼泊爾境內的藍毘尼，所以把尼
泊爾列入朝聖的行程之中。但我當
初以為一開始就到佛的出生地，然
後循著他出家、修行、成道以至涅
槃的過程，走完他一生的行跡。後
來才發現，旅行社是為行程安排的
方便，才讓我們先經尼泊爾的首都
加德滿都，然後進入印度，再回到
尼泊爾境內的藍毘尼園。在我的觀
念上，這是倒過來走，但對旅行社
而言，這是他們一向的行程安排。
由於這個緣故，朝聖日程的頭三
天，都在加德滿都度過，所見到的
是尼泊爾境內的風土人情、宗教文
化，而不是我們所要訪問的佛教聖
地。

　　尼泊爾的地理環境位於中國的
西藏和印度之間，主要是山巒起伏
的高山地帶，除了與印度毗鄰的邊
陲有一小部分是平原之外，其他都
是綿亙於中印之間的層層峻嶺；有
世界屋脊之稱的喜馬拉雅山就在其
境內，最高的聖母23791;海拔八千八百
四十八公尺，加德滿都盆地最低
處，也有海拔一千三百公尺。尼泊
爾東西縱貫成條狀，最長之處有八
百公里，南北寬度從九十公里到二
百二十公里，面積跟奧地利和瑞士
相當；人口約一千七百萬人，百分
之四十二在十五歲以下。

　　尼泊爾是個君主政體，首都加
德滿都，巿區人口三十萬，大都會
區的全人口八十萬，其餘人口散布
於山區各地及平原的一部分。到目
前為止，該國尚無重工業，連輕工
業都很少，除了農耕就是以手工藝
維生，所以經濟非常落後。他們有
三種語文，用尼泊爾語的佔百分之
五十八，用印度語的佔百分之二
十，少數民族用紐瓦利語，只佔百
分之三。

　　受尼泊爾政府認可的宗教只有
三種，百分之九十的人口是印度教
徒，百分之八是佛教徒，百分之二
是回教徒；基督教和其他宗教在尼
泊爾是非法的。由於尼泊爾受到印
度文化的影響非常深，同時地處高
山盆地，所以充滿了宗教的神祕氣
氛，處處都可看到宗教的建築和偶
像的供奉。

　　據說加德滿都最早是一個大
湖，充滿了藍色的水，後來從中國
去了一位文殊菩薩，用他的劍把山
谷削了一個口，湖水流瀉，顯出了
現在加德滿都區的盆地。幾千年
來，尼泊爾王朝就在那裡起起滅
滅，尼泊爾的文化也在那裡一代一
代傳了下來。

　　因為尼泊爾的地緣與印度、中
國交界，所以可以看到中國文化和
印度文化共榮並存的現象，特別是
從古代王宮及寺院建築的形式，可
以很明顯地發現這兩種文化被尼泊
爾所接受的事實。在中國唐太宗的
時代，中國有位文成公主下嫁西藏
王，而尼泊爾也有位公主嫁給西藏
王，可見尼泊爾跟西藏的淵源很
深。所以今天尼泊爾的佛教，除了
最近由錫蘭和緬甸等國傳去的上座
部佛教之外，多半的佛教信徒和寺
院，都屬於西藏系的喇嘛教。

　　尼泊爾的宮殿建築跟中國唐宋
時代的樓閣建築類似，紀念性的石
塔建築則採取印度的窣堵波形狀。
尼泊爾可能沒有產生過自己的本土
文化，即使有，也是很少。它沒有
海港，而除了平原區有少數幾條通
向印度的鐵路，整個山區沒有鐵
路。如此小國寡民，能夠生存於中
印兩強之間，委實不易。好在現在
有空中運輸，為加德滿都巿區帶來
了現代文明的氣息。


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