終極和平是兩岸關係的唯一選項
在二二八台灣和平紀念日前夕,陳水扁總統宣示終止國統會及國統綱領,有人認為讓台海兩岸關係進入新情勢。此新局勢的發展,對未來兩岸和平關係的影響,令人關注。
民國四十七年「八二三」炮戰後,兩岸關係在國際情勢及彼此不同的政經發展下,達成某種平和、休戰的表象。台灣也因無須花費過多的人力、物力,去應付與中國大陸實質戰爭的糾纏,方讓台灣人民得以養精蓄銳的全力拚經濟,創造出台灣經濟奇蹟,使台灣得以躍為亞洲四小龍之一。
然台灣三、四十年安和樂利、民生富足的歲月,近年來卻在一些政治人物拚選舉、拚政權下,把以往的經濟榮景消耗殆盡,人民的痛苦指數節節上升。雖未到民不聊生的地步,但是人民卻對未來茫然不知;尤其看到對岸經濟發展的情勢,不僅是急起直追,更有後來居上的壓力。
當世界各國已把中國大陸視為不可漠視的主要經濟市場時,我們的政府還視若無睹,以一些藉口阻絕台灣去參與大陸經濟發展可帶來的榮景。同時,更以明知不可為而為知的政治言語刺探兩岸的緊張關係,為兩岸的和平帶來令人憂心的情勢。
近日來,因國民黨主席馬英九的終極統一論及台獨是台灣人民的選項之一,讓兩岸的統獨問題又成為熱門話題,而陳水扁總統更是以終止廢統論讓此一論述達到爭議的高點,讓台灣再度淪到政治至上的困境中。
在多次有關統獨問題的民意調查中,台灣人民還是以「維持現狀」居多數,贊成「急統」或「急獨」只居少部分,陳水扁總統在其終止國統會的公開宣示中,也強調台灣無意改變現狀。但何謂維持現狀呢?就其實質意義而言,乃是維持兩岸和平的現狀,這也是台灣人民的終極願望與心聲。
和平是任一國家想要社會繁榮、人民富足的基本前提,沒有一個國家可以在戰爭中讓人民安和樂利。戰爭是具有野心的政治人物,為了爭權奪利而犧牲人民的最自私、最愚昧且最殘暴的行為。
任何戰爭的結果,受害最深的就是人民,所以,佛教是反對戰爭所帶來無謂的人命犧牲,因為這違反佛教反殺生的基本理念。
陳總統宣示終止國統會,必會在朝野政黨、中國和美方不同的解讀下影響到兩岸的關係,但我們還是期盼各方能夠以和平的手段為因應的對策。同時,我們更期盼陳總統能夠提出更具體的政策保障兩岸的和平,以兩岸的終極和平做為未來兩年的施政目標,才能夠真正的去落實保持現狀、維持和平、尊重台灣兩千萬人民選擇點宣示。
總之,急統跟急獨都不是台灣二千萬人民的主要選項,只有終極和平才是兩岸關係的唯一選項。
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