蘇格拉底之死與總統答辯書
台灣有史以來第一個總統罷免案,立法院臨時會表決通過交付全院委員會審查。總統府幕僚已密集研商對策,對於陳水扁總統是否要提出「答辯書」,仍舉棋不定。
希臘哲學家蘇格拉底,在其晚年被人控訴他蠱惑年輕人及無神信仰,蘇格拉底在法庭審判時,以堅持真理與德性的精神,不卑不亢的向陪審團答辯,並申述善與正義的本質。
蘇格拉底說:「人類最大的財富就是,每天談論美德,並且聽到我在談話中反省自己和其他人所說的;對人而言,未經檢視的生活是不值得過的。」
蘇格拉底在臨死前還對他的朋友說:「我們完全不用顧慮大多數人對我們的看法,反而必須重視對正義與不正義之事物,熟悉了解者所說的話,那就是一致性與真理本身。」
我們不太了解陳總統對於要不要提出答辯,為何仍猶疑不決?為何他不能像蘇格拉底一樣為真理、正義與德性,振振有詞的提出答辯呢?是否他不曾過反省自己所說的話,也不曾過檢視他的生活嗎?
正確的思考應導致正確的行動,似乎沒有一個時代,像蘇格拉底所處的那個時代如此迫切需要這種想法。台灣現在也同樣面臨此類似的危機,國家已不再是根據正義、禮儀和法治來管理,國家在政治人物欠缺正確的思考下,被治理得很糟糕,因為國家的法律和禮儀已處於一種無可救藥的狀態。
蘇格拉底在答辯後,很有信心的向審判他的陪審團說,他們不應該處罰他,相對地應該授予他最高的榮耀,在市政廳用膳;當然,結果即是他被無知的雅典人宣判死刑。蘇格拉底的朋友曾勸他逃跑,但卻被蘇格拉底嚴峻拒絕,蘇格拉底說,終其一生,他都參與對國家有益的工作,面臨不愉快的事情,不遵循法律規章是不對的,因為他確知違反法令是毫無尊嚴且可恥的。
陳總統難道不能像蘇格拉底一樣,向立法院提出答辯後,要求國會給予最高的榮耀嗎?即使,面臨罷免案如此不愉快的事,能否有尊嚴的依照法令提出答辯呢?如果他真的那麼關心自己的名譽與尊嚴,其唯一注意的是,他的行為是否符合正義與法令即可,何必去思慮外人的看法呢?站在真理與正義之上,蘇格拉底對死亡一點也都不畏懼;陳總統又何必害怕罷免案,擔心答辯的政治效果,除非他不是站在真理與正義之上。
蘇格拉底以自己的「無知」來探求正確的思考,因為他堅信,人應該要真正謙遜地了解自己,才能夠以「真知」擁有一個檢視過的生活。陳總統自傲自己是「永遠的第一名」,但是否真的理解自己所說的話,也能夠解釋自己的所作所為嗎?
蘇格拉底為真理而死,也為維護國家的法令而死。台灣有史以來的第一次總統罷免案,乃是用真理與法令來檢視陳總統的生活,相對地也是用來檢視全台灣人的生活,是不是用正確的思考,進行正確的行為與生活。
總之,此次的總統罷免案,不是政治之爭,而是真理之爭。
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