轉載- 《人間萬事》獨 立 文/星雲大師

《人間萬事》獨 立
◎星雲大師


各位讀者，大家吉祥！

現在的年輕人為了享受自由，都想「獨立」生活。假如一個人才剛出生，就把他抱到荒郊野外，他能獨立嗎？人靠父母、親人養育成人，一旦長大以後，就自私的不顧別人，一心想要自己獨立，扶養你的父母該怎麼辦呢？

一棵樹，即使長得再茂盛，孤零零的長在野外，看不出獨立的好處。人類應該是相互扶助的，大家都獨自孤立，誰來煮飯給我們吃呢？我的生活所需又有誰來供應呢？我們不是仰賴社會大眾，士農工商供應我們生活所需，才能生存的嗎？人生何能獨立呢？

有的人要找因緣幫助，找不到；但也有一些人要求遺世獨立！究其原因，他怕別人控制他、影響他，所以要求獨立。實際上，獨立以後，除了隨興、自由以外，我們見不出有其他的好處。當然，人生也有獨立的必要，不可以做寄生蟲，不可以仰人鼻息生活。

獨立表示有志氣，但有些事能獨立，有些事不能獨立。例如，倫理關係怎麼能獨立？共有的家族怎麼能獨立？社會的群體共生怎麼能獨立？相對的，有一些事確實是需要獨立，但是對獨立的意義，應該有正確的認識，例如：

一、生活要獨立：有的人一旦有能力工作賺錢，他就希望生活能獨立，希望自己賺錢自己花用，不要負擔別人的生活，不要仰賴家裡親人的精神慰藉，以為這就是獨立生活。其實，獨立生活的意義，不只是自己不仰賴別人生活，自己還要能幫助父母、親人、社會。獨立不是遁世，不是離群，不是孤獨一個人生活，而是要能「自立立人」，這是對獨立生活應該有的認知。

二、行為要獨立：一般青年男女，都希望自己的行為不受父母干涉，不受別人影響，希望能夠自我獨立。其實，個人偶爾有個小病痛，平時出個什麼小麻煩，怎麼可能都不需要別人幫助呢？能夠有個家庭，妻兒老小、親人眷屬，大家相互照顧，彼此有個照應，不是比個人獨立要好得多嗎？所以獨立不是獨來獨往，更不是獨斷獨行。

三、經濟要獨立：有些家庭，兒女長大，就鬧著要分家，為什麼？他希望經濟能獨立。其實，分家所分得的財富，也不是自己所賺取，而是父母祖先所共有，現在你想分家獨立，這不是很不道德嗎？基本上，人應該在社會上賺取金錢來養家活口，以此表示你的經濟能獨立，這才是經濟獨立的意義。

四、思想要獨立：現在自由民主時代，任何人爭取思想自由，只要不違反公共道德，逆人行事，基本上思想獨立，應該受到尊重。一般人常要別人同自己一樣的思想，「同志」固然很好；假如志不同，道不合，他另有其獨立的想法，這也無可厚非。

讓同的和同的在一起，讓不同的各自不同，這在現在的自由社會，應該是被容許的。不過，思想自由，不是你自己一個人自私、怪僻、偏見、邪見，就謂之思想自由。在思想自由裡，你也一定要有親情、人情，要有國家、社會、大眾的利益，你可以思想自由，但思想裡不能沒有種族社會。

現在的時代，不僅個人要爭取獨立，也有人為國家爭取獨立，例如加拿大的魁北克、海峽兩岸的台灣等，都要爭取獨立。其實，如果面對的是一個腐化的政權，想要從中獨立出來，以求生存，可以諒解；如果國家強大，你要求獨立，這是削弱自己的力量。

這個世間，小的要靠大的，弱的要靠強的，獨立了，不見得有什麼好處。現在的歐盟，就是因為知道過去幾世紀的戰爭，勞民傷財，因此現在一些政治人物有所覺醒，因而成立歐盟共同體。

現在台灣的統獨思想，即使彼此各執一詞，也不必在思想上對立；就算是雙方各持己見，也不致於非要鬥得你死我活。今日的社會，即使有獨立思想，大家還是要共生共存。