轉載-人間萬事--請假種種 文/星雲大師

人間萬事--請假種種
星雲大師


各位讀者，大家吉祥！

在家庭裡，有事外出，總會告知家人「我要到那裡去」；在機關裡服務，有事請假，也應說明假別、事由。

「請假」在任何機關團體裡，是每個成員都應該遵守的規矩。記得有一次，一位特任官的次長不假南下，經過台中，部長一聲令下：「此假不准」，次長即刻返回。
有的人不願意請假，因為他覺得向人請假等於降低了自己的身分；有的人則是擔心上級不准，因此留書就算了。

其實請假非表誰大誰小，乃尊重職務權責的意思。請假必須經過主管批准，才算合法。一個國家的總統出國，也需要外交部發給護照；寺院裡的住持外出，也要知會客堂。官無大小，應該要有去處，如過去儒家有謂「遊必有方」，兒女外出，一定要向長輩告知去處，才是孝順。

請假也是一種工作倫理，代表禮貌、秩序、規矩，如果不請假就外出，失蹤了都沒有人知道，因此請假對團體、個人來講，都有好處。

茲將請假的種種，分述如下：

一、一般假別，大約可分為事假、公假、病假、喪假、婚假、產假等。

二、請假必經主管簽字，才算完成手續。如果請假的時間很短，口頭說明即可；超過幾個小時以上，必須有請假單據。

若依過去寺院叢林的規矩，欲請長假者，必須搭衣持具，到客堂向知客師或向當家、住持請假，方被認可。

三、請假單上要註明職務代理人，並且詳填請假事由，以及緊急連絡電話。

四、有的人請假不能如願，即表示請假不如法，例如請假條件不符，或是態度不友善。

五、請假期滿，回單位上班時，必須向所屬單位主管銷假。如在叢林裡，必須向知客師銷假，甚至請知客師代為知會當家師，表示制度外，還有另一種人情關係。

談到請假，我自己一生，沒有一分鐘不在大眾的視線之內，我也沒有一分鐘為了私人的事情自己請假外出，我都是在團體裡與眾人同來同去，甚至經常為了密集的弘法行程，不得不被人「限時專送」，後來更成為「快遞」，但是我一生樂此不疲，引以為榮。