轉載-《人間萬事》南 北 文/星雲大師

《人間萬事》南 北

2007/9/12 | 作者：◎星雲大師 | 點閱次數：105 | 推薦朋友 | 新聞評分 | 環保列印


各位讀者，大家吉祥！

東西南北，是代表不同方位的名稱，有關「南北」方位，有一些有趣的說法，略述如下：

一、南征北討：過去的帝王，常常用武示威，當他對南方發動戰爭，叫「南征」，對北方用武，叫「北討」。看起來「征討」類似，實際上略有不同。過去在中國，南方的民族比較溫馴，國家用兵，只在征服他們，只要他們臣服，也就既往不咎。北方的民族，性格比較強悍，經常入侵虜掠他族，國家因此就用兵「討伐」。討伐的意思，所謂「弔民伐罪」，也就是說，不只要征討，還要處罰他們的罪過。

二、南腔北調：偌大的中國裡，南方人講話，有南方的口音，北方的民族講話，也有北方的腔調，所以當南方人遇到北方人，相互對談，就是「南腔北調」、各說各話。不過南腔北調縱有不同，也是無傷大雅。

三、南頓北漸：這是禪門的掌故。話說唐朝時，六祖惠能大師居住在廣東，宣揚的禪法以「頓超法門」為主；神秀大師在北方宣揚禪法，以「漸修」為上，於是時人就以「南頓北漸」稱之。其實，所謂「漸修」，千里之路，不會一步就到，必須逐漸逐漸地到達；所謂「頓修」，就如一團雜亂的絲線，難以理出頭緒，只要一刀剪下，立刻斷落。事實上，頓中有漸，漸中有頓，只是兩位大師各有所宗，後代的門人弟子就說出了「南頓北漸」這一段掌故了。

四、南橘北枳：這是記載於《晏子春秋》的一則寓言故事。齊國的晏嬰出使楚國，楚王想要羞辱晏嬰，便在宴會上故意讓人帶來一個偷盜的竊犯，說明這是齊國人。楚王問晏嬰，是否齊國人生來就喜歡偷盜？晏嬰回答說：「橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳。」意思是說，齊國人在楚國偷盜，這不是他的本性使然，而是楚國的環境改變了他的本性，因此才會淪為盜賊。這句成語其實也說明了，外在的地理環境因緣，對萬物的影響重大。

五、南轅北轍：這是出自《戰國策》的一則故事，話說有一位生性固執的男子要到南方去，卻駕馬車往北走，路上遇到許多人告訴他方向錯誤，他仍執意前行。這是說明，我們做任何事，方向目標要正確，否則任憑你再怎麼努力，永遠也達不到目標，因為「南轅北轍」，方向錯誤，必然徒勞無功。

六、南船北馬：這句成語與地理環境有關，因為中國的南方，長江運河水域很多，自然需要行船；北方廣大的草原平地，往來必須走馬。因此，南方人以駕船技術高明自得，北方人以騎馬技術高超自豪。所謂「馬上得天下」，更讓北方人引以為傲。

其實，南北縱有不同，文化意義相同。中國之大，南來北往，北往南來，基本上人類的遷徙，今日東西，明日南北，但是人類的文化，重在融和，不在分別也。